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  • 春天萬物甦醒的時分,山林裡的妖怪們也開心地從各個腳角落冒出,以升天似的姿態在雲霧中四處奔馳著,藝術家認為妖怪們在天際與山林間穿梭遊玩的情景,彷彿是舉辦祭典,也像這次《妖怪祭》的展覽,來自四面八方的妖怪聚集在一個地方,彼此開會討論的感覺。
    藝術家夏愛華於某次駐村始發展平面畫作系列,她以自然界各種動物和精靈並結合自身潛意識想像為題材,每位動物、精靈都像使者般,為其捎來訊息,她將日本畫顏料和透明生漆調和在一起, 以古代製作佛像的“活脫乾漆“技法沿用於當代藝術,表現出有別於傳統漆藝的沉穩色澤,整體色調顯得多樣繽紛,呈現魔幻空靈的氛圍。
    夏愛華 Aihua Hsia | 春昇 | 生漆、金箔、岩彩、松木拼板 | H122xW81xD5cm | 2018
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    《妖怪祭》台灣·日本博多交流展
    展出藝術家|
    三浦隆 Takashi Miura |梶原正二 Shoji Kajiwara |華仙 Kasen |永野繁大 Shigehiro Nagano|河野正明 Masaaki Kouno|井上祐希 Yuki Inoue|夏愛華 Aihua Hsia |康雅筑 a-Chu Kang | 曾上杰 Shang-Jie Tseng |黃景濬 JingJun Huang
    展覽時間|2018.06.9 ~ 2018.07.22
    展覽地點|高雄市鹽埕區大義街2-2號C8-1|駁二藝術特區|未藝術空間
    營業時間|週二 ~ 週日13:00 -19:00
    連絡資訊|07-5210014
    官方網站|http://winwinart.tw/
    FB粉絲專頁|https://www.facebook.com/WinWinART.tw/
    主辦單位|未藝術空間

    1天前

  • 日本傳說山中住著各種神靈與妖怪,每當人們面對遠山呼喊,不久後就會有回音傳來,據說是一種性格開朗的聲之怪山彥傳回的聲音。藝術家用較高的木頭作為台座,想像著山彥正坐在山上某處的岩石或是高台回應人們的呼喊。
    永野繁大 Shigehiro Nagano | 山彦 | 博多人形 Clay(粘土) | H250xW19xD12 cm | 2018
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    《妖怪祭》台灣·日本博多交流展
    展出藝術家|
    三浦隆 Takashi Miura |梶原正二 Shoji Kajiwara |華仙 Kasen |永野繁大 Shigehiro Nagano|河野正明 Masaaki Kouno|井上祐希 Yuki Inoue|夏愛華 Aihua Hsia |康雅筑 a-Chu Kang | 曾上杰 Shang-Jie Tseng |黃景濬 JingJun Huang
    展覽時間|2018.06.9 ~ 2018.07.22
    展覽地點|高雄市鹽埕區大義街2-2號C8-1|駁二藝術特區|未藝術空間
    營業時間|週二 ~ 週日13:00 -19:00
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    2天前

  • 有著千里眼跟地獄耳(比順風耳還厲害的耳朵)的福來是招福的妖怪,背上畫著老虎的圖樣,代表著是從老虎這邊過來的厲害妖怪,會伸著長長的舌頭將福招進來,藝術家在製作此作品時,舌頭部分以製作傳統張子中老虎脖子的方式製作,所以當碰倒舌頭時,舌頭會左右搖晃或是上下或是伸縮的方式活動,是作品的特色,也讓福來妖怪更增添趣味˳
    Masaaki Kawano河野正明 | 妖怪 | 博多張子Paper 紙 | H9×W5×D6 cm| 2018
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    《妖怪祭》台灣·日本博多交流展
    展出藝術家|
    三浦隆 Takashi Miura |梶原正二 Shoji Kajiwara |華仙 Kasen |永野繁大 Shigehiro Nagano|河野正明 Masaaki Kouno|井上祐希 Yuki Inoue|夏愛華 Aihua Hsia |康雅筑 a-Chu Kang | 曾上杰 Shang-Jie Tseng |黃景濬 JingJun Huang
    展覽時間|2018.06.9 ~ 2018.07.22
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    營業時間|週二 ~ 週日13:00 -19:00
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    06月22日

  • 在鹿兒島的傳說中有一種妖怪叫做一反木棉,「一反」中的所謂「反」,是日本一種測量面積的單位,以長度而言「一反」大約有11米。「木綿」即棉花,這裡指的是以綿花製作的布料。「一反木綿」的整體形象,就是一塊有靈體的長形木綿白布。只要有人在夜間獨自步行於路上,一反木綿就會出現,把人蓋住,並且會把人的身體及頭部捲起來讓他窒息。
    井上祐希以這樣子的妖怪作為發想,轉化為有如湯吞杯(用於喝茶水、茶湯的器皿)的作品,杯蓋是製作過程最困難的部分,因需要做到很薄並與杯子可作一個恰到好處的結合,所以運用轆轤製作時,杯蓋與杯子合著的部分很容易出現裂痕,所以藝術家必須非常小心與謹慎地製作,此外,因如布般形狀的杯蓋是不規則形,製作難度高,因而藝術家以先製作杯子再製作杯蓋的反向程序進行。
    藝術家的祖父是有田燒的人間國寶,他最擅長的顏色就是白磁,所以藝術家特地把此次作品以白色的方式作為一種呈現,運用兩種不同釉燒材質的表現方式,杯子以比較亮面的方式,杯蓋表面因是以「一反木綿」這個妖怪做為發想,因此運用霧面光澤的方式製作杯蓋,作品整體呈現一種細緻而淡雅卻不失趣味的質感。
    井上祐希Yuki Inoue | 白磁蓋付汲出碗 | 有田焼 | H7×W16×D16cm/ 5個 | 2018
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    《妖怪祭》台灣·日本博多交流展
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    06月21日

  • 下雨小僧
    頭上戴著破雨傘當斗笠,手提一盞燈籠,在雨夜裡出沒,對人無害的兒童妖怪。
    小僧的爸爸是閻羅王,所以下雨的時候從背面傘上可以看到他爸爸的影像,而小僧手上提的燈籠也是妖怪(燈籠妖怪),因此出沒時是兩隻妖怪相互伴隨在雨中遊玩。
    梶原正二Shoji Kajiwara |下雨小僧 | 博多人形 Clay(粘土) | H21×W13×D13 cm | 2018
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    《妖怪祭》台灣·日本博多交流展
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    三浦隆 Takashi Miura |梶原正二 Shoji Kajiwara |華仙 Kasen |永野繁大 Shigehiro Nagano|河野正明 Masaaki Kouno|井上祐希 Yuki Inoue|夏愛華 Aihua Hsia |康雅筑 a-Chu Kang | 曾上杰 Shang-Jie Tseng |黃景濬 JingJun Huang
    展覽時間|2018.06.9 ~ 2018.07.22
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    06月20日

  • 藝術家自述
    文|曾上杰 Shang-Jie Tseng
    成為飛行員就意味著要離開陸地,
    緊抓住繩梯以保持一個永恆的姿態。
    乘坐的載具是精神力量化做的飛船,
    有著非常快的速度,
    形象是飛行員心中的空中霸主。
    空中霸主放下繩梯,
    即將帶著他航入風中。
    承上述概念,作品中的載具作為潛意識精神力量之展現,以魚與飛船、飛機的形象結合,營造出動物與機械工具的融合。這樣曖昧不明又模稜兩可,似動物又似人造物的狀態很符合我心目中對於妖怪的感覺。會有這樣的感覺我想源自於日本漫畫「新世紀福音戰士」中的「泛用人形兵器」,其來源為被活捉的「使徒Adam」的複製體被人類加上裝甲,再操控他們對抗其他使徒。當我看到這段時衝擊很大,覺得將使徒俘虜,利用使徒再造出活的複製體,並用裝甲控制複製體再回去對抗其他使徒的部分太令人震撼了,而這個震撼也確實地建立在某種扭曲之上,但卻存在著世界觀設定上的美感。因此對我來說「泛用人形兵器」具備了妖怪的特質。我將這樣的想法展現在這次的作品之上,讓潛意識的精神力量成為飛船,而飛船同時成為了妖怪。
    曾上杰 Shang-Jie Tseng | 航入風中 | 樟木、麻繩 | 飛船/ 52x130x32 cm 飛行員/ 105.5x34x30 cm | 2018
    《妖怪祭》台灣·日本博多交流展
    展出藝術家|
    三浦隆 Takashi Miura |梶原正二 Shoji Kajiwara |華仙 Kasen |永野繁大 Shigehiro Nagano|河野正明 Masaaki Kouno|井上祐希 Yuki Inoue|夏愛華 Aihua Hsia |康雅筑 a-Chu Kang | 曾上杰 Shang-Jie Tseng |黃景濬 JingJun Huang
    展覽時間|2018.06.9 ~ 2018.07.22
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    06月17日

  • 作品仙氣十足!!
    藝術家|Kasen 華仙
    九州有田燒繪師,保留著有田燒的想像加上自己的個性來描繪表面的圖樣。不打破有田燒原本的傳統,而與現代或者某種聯繫的設計,堅持以手繪方式創作,作品呈現像是有田燒但卻有著嶄新設計的樣貌。
    華仙 Kasen | 雫青海波赤繪祥瑞 | 碗-H18×W15×D15
    cm | 皿-H5×W20×D20 cm | 磁器 | 2018
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    06月16日

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