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  • ▌#倒閉客/つぶ屋/つぶや/tsubuya 經濟不景氣下的「職業」縮影!
    《#昭和百工圖鑑:從消失的一一五種職業,窺見日本近百年的社會變遷》
     https://goo.gl/YVPZRf
      
    此行業屬於詐欺商的一種。裝成失業的上班族,去到真正上班族的家裡,以乞討錢為業。他們的伎倆就是謊稱:「公司倒閉了」,所以稱之為「倒閉客」。出現於昭和六年左右的一種詐欺商,至於衍生的一大要因,實出於當時的時代背景。昭和四年十月,以美國為首引發了世界經濟恐慌,甚至波及日本,社會陷入嚴峻的經濟不景氣,又稱為昭和經濟恐慌。為此,許多企業裁員、倒閉、減薪、整頓員工,街上到處都是失業者。
        
    那個時代,上班族算是少數派的職業工作,他們算得上是知識分子,因而備受人們羨慕的眼光。但是,那般的經濟不景氣,就連大學畢業生的就業率也跌落到三成,所以當時的流行語就是「失業」。然而,以此為商機的即是「倒閉客」。
        
    他們趁著男主人不在家的白天時間,到郊區的上班族住家。由於穿著體面的西裝配上領帶,一副上班族的模樣,並且談吐舉止有禮,訴說自己失業的委屈,委婉地請求給錢救急。主婦聽到如此謙遜有禮的談吐,不由得相信對方所說,進而同情其悲慘的遭遇,於是立刻掏出錢來。當時的上班族屬於知識分子,倒閉客必須懂得觀察該家庭的教養,配合施以必要的用語與話術。換言之,也算一種智慧型的詐欺。
        
    如此挨家挨戶一趟下來,也是頗豐厚的收入,因此後來許多無業遊民也跟著效法。但是,被騙過的家庭從此提高警覺,此伎倆終究難以長久。另外,也出現了相似的詐欺商「探出門」。他們也同樣趁著男主人上班時,去到上班族或公務員的家,向主婦哭訴:「錢包掉了」,乞求施捨些電車車資,或要求借錢。一旦被識破,反而臉色大變,強硬討錢。兩者皆是失業者眾的時代衍生的職業。 他們敏銳察覺到時代變遷,作為詐欺的藉口,不過難以長久,也透露出其不夠深謀遠慮。  
    ◆另一種的詐欺商「探出門」※鎖定獨自在家的主婦,哭訴掉了錢包而強討金錢的詐欺商,由於他們會以話術把在家裡的人騙到門口,因而有此稱呼。
    https://goo.gl/YVPZRf

    08月16日

  • #暑假如何消磨
    #奢望在東京或者大阪?
    #散步時總想吃點甚麼
    「 大家都說,人上了年紀,懷舊之情日趨濃厚。
    最近這些日子,每週總有那麼幾天,當我看完期待已久的試映電影,兩腳便不知不覺地朝著自己出生、成長的淺草方向走去。
    大概從去年開始,每次像這樣要開始散步之前,或是散步之後,我還會感到有點飢餓,於是便轉身走向銀座的「資生堂咖啡店」。我想,會往那個方向走,也同樣是出於懷舊的理由吧。
    第一次吃到「資生堂咖啡店」的洋食,是四十年前。之後大約八年當中,我逐漸熟悉了這家餐廳的口味。但沒過多久,戰火席捲而來,銀座、「資生堂」和我們這一代,全都在轉瞬間陷入戰爭,洋食店的酒酣耳熱、杯觥交錯也全部消失得無影無蹤。
    今天,這家餐廳仍然一絲不變忠實保留了戰前的味道,換句話說,戰前的銀座現在仍然活在人間。」
    《#散步時總想吃點什麼:東京、京都、大阪的經典老舖》
    http://www.cite.com.tw/book?id=67651

    08月15日

  • 霍布斯可說是現當代政治哲學的先驅。其最主要的貢獻,是讓君權不再依靠神權而存在。
      
    他曾在發表的第一篇政治論述《論公民》(De cive)中,做出了一個令人震驚的論證:統治者永遠都是對的。讓許多人誤以為霍布斯主張獨裁者可以為所欲為,然而這不是霍布斯的意思。
      
    霍布斯允許人民的自由被侵犯的理由,大部分都是為了讓國家維持和平。他認為,優秀的統治者必須保護臣民幸福生活時所需的自由,制定法律時必須謹慎,不能用法律綁死人民。霍布斯從來沒有像真正的極權主義者那樣認為國家應該控制人民的藝術與娛樂。而且雖然他希望由執政者來監督教會,但並不是為了支持任何一種意識形態,只是為了削減狂熱教派與煩人神職人員的政治權力。
      
    他說,即使統治者的力量僅足以完成任務,而不具備絕對權力,統治者還是有可能濫用這種力量,因為「只要他的力量足以保護所有人,就足以壓迫所有人」。換句話說,任何一個有效率的政府都有可能做出專制的行為,即使沒有獨裁領袖也依然如是。
      
    世界上沒有完美的政治系統:「處理人類事務的方式一定會產生某些缺點。」為了減少爭執造成的效率低落,他認為最好把權力集中在一個人身上。他又說,「糟蹋臣民對統治者沒有好處,他們自然沒有理由這麼做」。統治者為了讓他的國家盡量最好,會想辦法將人民利益最大化。可是這種話實在沒什麼說服力,甚至憨態可掬。
      
    就跟所有的理論家一樣,霍布斯的問題在於推論前提包含嚴重錯誤。首先,人除了彼此爭奪之外也會彼此合作,無政府未必導致混亂。其次,獨裁者的統治重心大半都不是盡可能讓自己國家變好,歷史上暴政屢見不鮮。第三,霍布斯沒有想到後來會出現希特勒或史達林這種人(兩人都符合他的絕大多數前提,但卻造成大災難)。
      
      
    《#被誤讀的哲學家》https://goo.gl/kn6mhU
    從笛卡兒、霍布斯到盧梭
    九位啟蒙時代重要思想家對現世的影響

    08月14日

  • ▌有錢就夠了嗎?如何評價一個人是否有做好退休準備?
    也來看看中年職場人離職前最後悔的事 ☛ #大人の退休 #離職前的遺憾 #職場困境
      
    終身職不存在!不當社畜,培養隨時可離職的工作體質
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    延伸閱讀│退休後真的需要用的錢有多少?
    https://goo.gl/GpQ8nr

    08月13日

  • #重返當年的天真與認真
    #8.18誠品敦南夜講堂持續招手
    「純真的最後一哩路上,誰曾經勇敢承諾?」當晚演出的台下,有他的同學、他的學生,如今他寫作、評論也教學,「我今天可以對自己說,我有完成那時候對自己的承諾了。」承諾完成之後才允許好好說再見,當他回想,其實是確認自己已經離開──他已經走到比最後更遠的地方。

    08月12日

  • V. C.安德魯絲的小說都有一個特色,就是她很常以超出一般人想像的角度去叵析人性的醜陋面
      
    儘管你知道這個故事是虛構的,卻能從這些情節中多少看出與真實世界裡人性邪惡面的共同處,也間接從無知的奧德莉娜身上,對照出人們純真善良的一面。
      
    慢慢揭開這家族神秘的面紗,一步步迎向真相的同時,也漸漸邁向無盡的黑暗當中......
      
    讀者Amesily推薦
    見全文:http://amesily1936.pixnet.net/blog/post/225686765
      
    //
      
    #親愛的奧德莉娜

    08月11日

  • #他展開了一個靈光滿室的魔幻之地
    #祖父的六抽小櫃七年後的故事
    牛奶燈是遙想日據時代氛圍的主要符號。
    由於玻璃壁薄而些許透光,使得室內飽浸在一種微微澄明的透明光暈中,這是老器物複製不了的靈光。
      
      
    今晚七點【發光的房間:回看台灣民藝時光】@紫藤廬
    https://goo.gl/Dv3Dzh
    與《祖父的六抽小櫃》作者 #楊凱麟 一同回看台灣的民藝時光。新作《#發光的房間》也即將發行,敬請期待!

    08月11日

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